AKAM 341

Tiṇai:

pālai

Author:

āvūr mūlaṅkiḻār

Translation:

V. M. Subramanya Ayyar (1975) [IFP, unpublished]

Original MS location:

IFP Library [TA LIT-CL 180 (1)(2)(3)]

Original data entry (VYAPTI format):

Ramya (1999-2000, IFP)

HTML conversion, text revising & editing:

Date of last revision:

2004/09/30

Table of contents (by lines):

1-3. The coming of the summer season.

4-5. The floods in the Kāviri decreased and there is water only in channels

6-8. The bulls that grazed the aṟuku grass drinking the stagnant muddy water in channels, to quench their weariness.

9-10. The bulls sleep under the shade of the Kāñci tree in the summer.

12-13. Talaivi feeling sorry for her inability to enjoy the summer.

Colophon(s):

The talaimakaḷ spoke to her friend during the separation (of talaimakaṉ)

Syntactical link:

see below

Difficult words:

see below

Variant readings:

see below

Notes:

see below

:

• Friend (1)!
• The Kōnku tree (2)
• also has gradually (1)
• put forth leaves fit for plucking (2).
• The Kuyil too (2)
• sings (3)
• perched on the high branch of the mango tree from which honey spreads (3).
• In the succeeding days (5)
• when the abounding (4)
• flood which is utilised by the people of the country (4),
• which flows touching the branches of trees on the banks (4)
• and which conceals the bamboo with which ferries are propelled (5)
• in the Kāviri (4),
• has decreased (5),
• and is stagnant as muddy water in big channels which seem to be like the rain having done its duty and stopped (6).
• The beautiful bulls which have moving humps which graze the aṟuku grass (அறுகம்புல்: bermuda grass) drink that water to remove their weariness, with their strong tongues (8),
• gather together (10)
• and sleep on the raised high mound of sand (11)
• when the minute pollen which is like gold in colour (10)
• sheds from the soft bunches of flowers which blossom like garlands of the Kāñci tree (காஞ்சிமரம்: river portia) which has short trunk (9)
• This season is such a beautiful summer (12)
• for those who have by their side companions to enjoy the supreme pleasure (13)
• There is no redeeming feature for us who are separated from our companion (1).

தோழி(1)! கோங்கும் கொய் குழை உற்றன(2); குயிலும்(2) விளிக்கும்(3); நல்லேனும்(7) அறல்(6) பருகி(8), நுண்தாது உறைப்ப(10) எக்கர்த் துஞ்சும்(11); இது துணையுடையோர்க்கு யாணர் வேனில் மன்(12); (யாம்) உய்தகை இன்னு(1)

• .4. தோடு தோய் மலிர் நிறை.
• .6. மழை மகிழ்ந்தன்ன
• .8. நாட்கோலிசை.

உய்தகை

- redeeming feature.

பை பய

- gradually.

கோங்கும்

- the Kōṅku tree (common cong).

கொய் குழை உற்றன

- has put forth leaves that can be plucked.

குயிலும்

- the Kuyil too

தேம் பாய் மராஅத்து

- in the mango tree from which honey flows.

ஓங்குசினை விளிக்கும்

- sings perched on the high branches.

நாடு ஆர் காவிரிக் கோடு தோய் மலின் நிறை

- the floods in the Kāviri which is utilised by the people and which flows touching the branches of trees on its banks.

கழை அழி நீத்தம்

- the abounding floods which conceals the bamboo used for propelling ferries.

சாஅய வழி நாள்

- decreased after the rainy season.

மழை கழிந்தன்ன மாக்கால் மயங்கு அறல்

- the muddy water stagnant in the big channel like the rains which have poured and ceased.

பதவு மேயல் அருந்து துலிங்கு இமில் நல் ஏறும்

- the beautiful bulls too with moving humps which graze the aṟuku grass (அறுகம்புல்: bermudu grass)

மதவுடை நாக் கொடு

- with strong tongues.

அசை வீடப் பருகி

- having drunk to make their weariness to cease

குறுங்காற் காஞ்சி

- of the Kāñci tree (காஞ்சிமரம்: river portia) of short trunk.

கோதை மெல்லிணர் பொன் நுண்தாது உறைப்ப

- the fine pollen of golden colour in the bunches of flowers which are like garlands, to shed on them.

தொக்கு உடன் குப்பை வார் மணல் எக்கர்த்துஞ்சும்

- sleep on the high heaps of accumulated sand, gathering together

இது

- this season.

மாண் நலம் நுகரும் துணையுடையோர்க்கு

- for those who have companion by their side to enjoy the supreme pleasure.

யாணர் வேனில்

- in the summer that brings fresh happiness.

மன்

- what is the use of that ?

கோங்கு- (Kōñku) puts forth fresh leaves and buds in summer;
""வேனிற் கோங்கின் பூம் பொகுட்டு, அன்ன குடந்தையஞ் செவிய டெலி கோட்'' (puṟam, 321-4-5)

Kuyil is always associated with mango tree; so it is called māṅkuyil (மாங்குயில்).

விளிக்கும்-பாடும் - (will be singing;
""விளியாதான் கூத்தாட்டுக் காண்டலும்'' (tirikaṭukam, 11)
""கம்புட் சேவல் கனை குரல் முழவாக், கொம்பர் இருங்குயில் விளிப்பது காணாண்'' (maṇimēkalai, 4-12-13)

மலிர் நிறைவெள்ளம் - (floods); this is a word that occurs in caṅkam literature.
நாடு ஆர் காவிரி: ""பொன்மலிந்த விழுப்பண்டம், நாடார நன்கு இழிதரும், ஆடியற் பெருநாவாய்'' (maturaikkāñci, 81-83)
காவிரிக் கழை அழி நீத்தம்: கழை நிலை
""பெறாஅக்காவிரி நீத்தம்'' (akam 6-6);
""கழை மாய் காவிரி'' (Do 326-10);
""கான்யாற்றுக், கழைமாய் நீத்தம்'' (naṟṟiṇai 3-4)
""கழை நிலை பெறா அக்குட்டத்தாயினும்'' (patiṟṟuppattu, 86-9);

கோடுகிளை; branches of trees, banks; கோடு தோய்மலிர் நிறை
""நீடிய மரத்த கோடு தோய் மலிர் நிறை'' (Kuṟuntokai, 99-4)
From this quotation it is more correct to say கோடு means branches of trees,
""புது வது வந்த... கோடு தோய், மலிர் நிறை ஆடியோரே'' (akam, 166-14-15)

Kāñci tree has a short trunk;
""குறுங்காற்காஞ்சி'' (perumpānāṟṟuppaṭai 375).

Kāñci blossoms in bunches;
""நறும் பூங்கோதை தொடுத்த நாட்சினைக் குறுங்காற் காஞ்சி'' (Ciṟupāṇaṟṟuppaṭai, 179-180);
""பயறு போல் இணர பைந்தாது படீஇயர், உழவர் வாங்கிய கமழ்பூ மென் சினைக், காஞ்சி யூரன்'' (Kuṟuntokai, 10-2-4)

துஞ்சும்- this can be taken as an adjectival participle and added to இது: