{6:15}__1+
{$} கருகாவூர் எந்தை (தானே)
our father in Karukāvūr.
குருகு ஆம்
is as tender as the pith of a tree
வயிரம் ஆம்
but is at the same time as hard as diamond.
கூறும் நாள் ஆம்
is the stars that are spoken in astrology.
கொள்ளும் கிழமை ஆம்
is the days which are accepted by all.
கோளே (தான்) ஆம்
is certainly the planets.
பருகா அமுதம் ஆம்
is nectar that cannot be drunk.
[[Civaṉ is capable of removing the impurities of the soul unlike the nectar which can remove death only if it is drunk]]
பாலின் நெய் ஆம்
is the ghee in milk.
பழத்தின் இரதம் ஆம்
is the sweet taste in fruits.
பாட்டில் பண் ஆம்
is the melody-type in musical compositions
ஒரு கால் உமையாள் ஓர் பாகனும் ஆம்
once he has Umayāl also as his part
[[When Civaṉ desires to create the world he divides himself into Civaṉ and Cakti and when they are absorbed in him he absorbe Cakti also into him and remain single]]
[[PP: பெண்உரு ஒருதிறன் ஆகின்று; அவ்வுருத்தன்னுள் அடக்கிக் கரக்கினும் கரக்கும்
(Puṟam, 1-7-8)]]
[[PP: முன்னும் ஒருவர் இரும்பொழில் மூன்றற்கும்; முற்றும் இற்றால் பின்னும் ஒருவர்
(Kōvaiyār 160)]]
உள்நின்ற நாவிற்கு உரையாடி ஆம்
is the cause for the tongue in the mouth to endow it with the power of speech.
கருவாய்
being the embryo.
உலகுக்கு முன்னே தோன்றும் கண் ஆம்
is the inward eye which existed even before the world came into existence.
[[Civaṉ is spoken as the eye as he conducts the world]]
[[உலகுக்கு should be added to கரு as well as கண்; this is தாப்பிசைப் பொருள்கோள் a mode of construing a word in the middle of a verse both with what precedes it and what follows it]]
{6:15}__2+
{$} கருகாவூர் எந்தை (தான், ஏ)
our father in Karukāvūr.
வித்து ஆம்
is the seed
முளை ஆகும்
is the sprout
வேரே (தான்) ஆம்
is the root itself.
வேண்டும் உருவம் ஆம்
assumes out of his own free will the form he desires.
விரும்பிநின்ற பத்துஆம் அடியார்க்கு ஓர்பாங்கனும் ஆம்
is the bosom friend of those devotees who have piety and who always desire Civaṉ
[[PP_(பத்து பத்தி-பக்தி):
பத்துடை அடியார்க்கு எளியவன்
(tiruvāymoḻi, 1-3-1)]]
[[பத்து may also denote ten actions of devotees;
they are:
1. கண்டம் விம்மல்
2. நாத்தழுதழுத்தல்
3. நகைமுகம் காட்டல்
4. உடல் நடுங்கல்
5. மயிர் சிலிர்த்தல்
6. வெயர்த்தல்
7. சொல்லின்மை
8. வசம் அழிதல்
9. கண்ணீர் அரும்பல்
10. வாய்விட்டு அழைத்தல்]]
[[PP: பத்துக் கொலாம் அடியார் செய்கை தானே
(appar, viṭam tīrtta patikam, 10);
[[PP: பத்துடையீர் ஈசன் பழவடியீர்
(tiruvācakam, tiruvempāvai, 3)]]
பால் நிறமும் ஆம்
has also the white colour of milk.
பரஞ்சோதி (தான்) ஆம்
is the supreme light.
தொத்து ஆம் அமரர் கணம் சூழ்ந்து போற்றத் தோன்றாது என் உள்ளத்தின் உள்ளே நின்ற கத்து ஆம்
is the concealed thing in the recess of my mind without appearing to the physical eye, to be praised by the eighteen different groups of immortals, surroundings him.
[[கத்து concealed things]]
அடியேற்கும் காணாகாட்டும் கண்ணாம்
is the eye which reveals to me also who is his devotees, things which I could not myself see with my capacity.
{6:15}__3+
{$} கருகாவூர் எந்தை (தான், ஏ)
our father in Karukāvūr
பூத் (தான்) ஆம்
is the flowers.
பூவின் நிறத்தானும் ஆம்
is also the colour in the flowers.
பூக்குள் (ஆல்) வாசமாய் மன்னி நின்ற கோத் (தான்) ஆம்
is the chief who is the fragrance within the flower which is permanent.
கோல் வளையாள் கூறன் ஆகும்
has a half of his body a lady who wears collections of bangles.
[[If கோல் is taken as a corruption of கோலம், it will mean beautiful bangles]]
சமயத்தார் கொண்ட தேவனாகி
being himself the god worshipped by many religionists.
ஏத்தார்க்கு என்றும் இடரே துன்பம் ஈவானாம்
will give obstacles and mental anxieties to those who do not praise him, at all times.
[[இடர் may mean physical afflictions also]]
என் நெஞ்சத்துள்ளே நின்று காலன் அடையா வண்ணம் காத்தானாம்
protected me from being approached by the god of death, having stationed himself in my mind.
கண் ஆம்
is the inward eye to all.
{6:15}__4+
{$} கருகாவூர் எந்தை (தான், ஏ)
our father in Karukāvūr.
இரவன் ஆம்
Civaṉ is the might
[[Civaṉ has begging alms for his food]]
எல்லி நடம் ஆடி ஆம்
is the dancer in the night.
எண் திசைக்கும் தேவன் ஆம்
is the god for the people living in the eight directions.
எண்ணுளான் ஆம்
is staying within me.
அரவன் ஆம்
adorns himself with cobras.
அல்லல் அறுப்பானும் ஆம்
is also one who completely cut at the roots of sufferings.
ஆகாசமூர்த்தி ஆம்
has the sky as his form.
ஆனேறு ஏறும் குரவன் ஆம்
is the preceptor who rides on a bull.
கூற்றை உதைத்தான் (தான்) ஆம்
kicked the god of death to die.
கூறாதவஞ்சக் குயலர்க்கு என்று கரவன் ஆம்
conceals himself to that adepts in the acts of deception who do not speak about him, could not see him.
காட்சிக்கு எளியனும் ஆம்
is at the same time easy to be perceived by true devotees.
கண் ஆம்
is the inward eye to all.
{6:15}__5+
{$} கருகாவூர் எந்தை (தான், ஏ)
our father in Karukāvūr
பாரைப் படைத்தான் ஆம்
is the creator of thie world.
பாரை இடந்தான் ஆம்
is one (Māl) who digged the earth.
பரிசு ஒன்று அறியாமை (1) நின்றான் (தான்) ஆம்
stood so that none can know his true nature, so as to say this is his nature'
ஒன்னார் புரங்கள் மூன்றும் உடைத்தான் ஆம் ஒள்ளழலால் மூட்டி ஒருக்கி நின்று
defeated the three cities of the enemies by setting fire to them, by bringing them together.
சூலம் மழு அடைத்தான் ஆம்
made the trident and the battle-axe to reach him.
[[அடைத்தான் is the causal form of அடைந்தான்]]
ஓர் நாகம் அசைத்தான் ஆம்
tied a cobra as a belt.
ஆனேறு ஒன்று ஊர்ந்தான் ஆம்
rode on a single bull.
(2) கள்ளம் அறிவார் நெஞ்சில் கடைத்தான் ஆம்
confused the minds of those who know trickishness
[[கடைந்தான் has been changed into கடைத்தான்]]
கண் ஆம் கருகாவூர் எந்தை (தான், ஏ)
our father in Karukāvūr is the inward eye to all.
[[Variant reading: (1) நின்றானாகும் (2) கன்னம்]]
{6:15}__6+
{$} கருகாவூர் எந்தை (தான், ஏ)
our father in Karukāvūr.
மூலன் ஆம்
is the origin of all things.
மூர்த்தி ஆம்
has different visible forms.
முன்னே தான் ஆம்
is order than all things that are subject to the reality of time.
மூவாதமேனி முக்கண்ணினான் ஆம்
is the three-eyed one who has a body that does not know aging.
சீலன் ஆம்
is easily approachable.
[[சீலன் one who has right conduct]]
சேர்ந்தார் இடர்கள் தீர்க்கும் செல்வன் ஆம்
is the god who removes the afflictions of those who approach him.
செஞ்சுடர்க்கு ஓர் சோதி(தான்) ஆம்
is light even to the sun.
மாலன் ஆம்
is himself Māl.
மங்கை ஓர் பங்கன் ஆகும்
has a lady on one half.
மன்றாடி ஆம்
is the dancer in assemblies
வானோர் தங்கட்கு எல்லாம் காலன் ஆம்
is the god of death who brings the lives of the celestials to their ends.
காலனைக் காய்ந்தான் ஆகும்
destroyed the god of death.
கண்ஆம்
is the inward eye to all.
{6:15}__7+
{$} கருகாவூர் எந்தை (தான், ஏ)
our father in Karukāvūr.
அரைசேர் அரவன் ஆம்
has a cobra tied in his waist
ஆலத்தான் ஆம்
is sitting under the banyan tree.
ஆதிரை நாளான் ஆம்
has Ātirai as his favourite star.
அண்ட வானோர் திரைசேர் திருமுடித்திங்களான் ஆம்
has on his holy head a crescent, water with waves which was in the world of the celestials.
தீவினை நாசன் (ஆம்)
will destroy all sins.
என் சிந்தையான் ஆம்
stays in my mind.
உரைசேர் உலகத்தார் உள்ளானும் ஆம்
is also in the hearts of the people of this world who talk all sorts of things including the denial of existence of god.
உமையாள் ஓர் பாகன் ஆம்
has Umayāḷ on one half.
ஓதவேலிக் கரைசேர் கடல் நஞ்சை உண்டான் ஆகும்
consumed the poison which rose in the ocean which is bounded by a cool sea-shore.
கண் ஆம்
is the inward eye to all.
{6:15}__8+
{$} கருகாவூர் எந்தை
our father in Karukāvūr.
துடிஆம்
is the drum that tapers from both the ends in the middle.
துடியின் முழக்கம் (தான்) ஆம்
is the sound produced by that drum.
சொல்லுவார் சொல் எல்லாம் சோதிப்பான் ஆம்
will test the words that are spoken by people.
படி (தான்) ஆம்
is the path trodden by people.
பாவம் அறுப்பான் ஆகும்
will completely destroy the sins.
பால் நீற்றன் ஆம்
smears his body with white holy ash as white as milk.
பரஞ்சோதி (தான்) ஆம்
is the supreme light.
கொடியான் ஆம் கூற்றை உதைத்தான் ஆகும்
is one who kicked the cruel god of death
[[கூற்று the god who separates body and soul into two parts]]
கூறாதவஞ்சக் குயலர்க்கு என்றும் கடியான் ஆட
punishes always these who are adepts in deception and do not praise him
[[குயலர்-குசலர்]]
காட்சிக்கு அரியான் ஆகும்
is difficult to be seen by those people.
கண் ஆம்
is the inward eye to all.
{6:15}__9+
{$} கருகாவூர் எந்தை (தான், ஏ)
our father in Karukāvūr.
விட்டு உருவம் கிளர்கின்ற சோதியான் ஆம்
is the light that is brilliant emitting rays of bright colour.
விண்ணவர்க்கும் அறியாத சூழலான் ஆம்
is in a place which even the celestials do not know.
பட்டு உருவ மால் யானைத்தோல் கீண்டான் ஆம்
flayed the skin of the big elephant, which is as soft as silk.
பல பலவும் பாணிபயின்றான் (தான்) ஆம்
dances according to many time measures.
எட்டு எருவமூர்த்தி ஆம்
has eight forms
எண்தோளான் ஆம்
has eight shoulders.
எண் உச்சிமேலான் ஆம்
is on the top of my head.
எம்பிரான் ஆம்
is our master
கட்டு உருவம் கடியானைக் காய்ந்தான் ஆகும்
destroyed the cupid who had a youthful and brilliant body.
கண் ஆம்
is the inward eye to all.
{6:15}__10+
{$} கருகாவூர் எந்தை (தான், ஏ)
our father in Karukāvūr
பொறுத்திருந்த புள் ஊர்வான் உள்ளானாகி
being in the heart of Māl who rides on a bird (Karuṭaṉ), and who carried him during the destruction of the three cities, as a bull
[[PP: கடகரியும் பரிமாவும் தேரும் உகந்து ஏறாதே, இடபம் உகந்து ஏறியவாறு எனக்கு அறிய இயம்பேடி, தடமதில்கள் அவை மூன்றும் தழல்எரித்த அந்நாளில் இடபமதாய்த் தாங்கினான் திருமால் காண் காழலோ
(tiruvācakam, tiruccāḻal, 15)]]
உள்ளிருந்து அங்கு உள்நோய் களைவான் (தான்) ஆய்
and being within and weeding out the mental anxieties.
செறுத்து இரந்த மும்மதில்கள் மூன்றும் வேவச்சிலை குனியத் தீமூட்டும் திண்மையான் ஆம்
is the strong one who, when the bow was bent, to set fire to the three forts of three kinds, to burn them which were inimical to the tēvar
[[மும்மதில்கள் forts made of gold, silver and iron;
இரும்புறு மாமதில் பொன்இஞ்சி, வெள்ளிப்புரிசை அன்று ஓர், துரும்புறச்செற்ற கொற்றத்து எம்பிரான் (Kōvaiyār, 167)]]
அம்தார் அல்லி இருந்தானை ஒருதலையைத் தெரிய நோக்கி அறுத்திருந்த கையான் ஆம்
has a hand which removed, one head of Piramaṉ who is seated in the inner petals of the beautiful lotus, well knowing his pride.
கறுத்து இருந்த கண்டம் உடையான் (போலும்)
has a neck which became black in colour by drinking the poison.
கண் ஆம்
is the inward eye to all.
{6:15}__11+
{$} கருகாவூர் எந்தை (தான், ஏ)
our father in Karukāvūr.
ஒன்னார் புரங்கள் மூன்றும் ஒறுத்தான் ஆம் ஒள்ளழலைமாட்டி
Having kindled the bright fire burnt the three cities of enemies, as punishment.
உடனே வைத்து இறுத்தான் ஆம் எண்ணான் முடிகள் பத்தும்
Having pressed simultaneously, crushed the ten heads of the enemy (Irāvaṇaṉ)
இசைந்தான் ஆம் இன்னிசைகள் கேட்டான் ஆகும்
Having consented to grant his grace, he listened to the songs of sweet music (of Irāvaṇaṉ)
அஞ்சும் அடக்கி (1) அங்கே அறுத்தான் ஆம்
completely cut his desires there itself, having subdued the five senses.
ஆகாச மந்திரமும் ஆனான் ஆகும்
dwells in the temple which is the sky.
காலனைக் காலால் வீழக் கறுத்தான் ஆம்
was angry with Kālaṉ (god of death) to kick him to fall on the earth, dead.
கண் ஆம்
is the inward eye to all.
[[Variant reading: (1) அங்கை]]