Patikam 5:11

{5:11}__1+
{$}
தோற்றும் கோயிலும் தோன்றிய கோயிலும்: temples which will come into existence in future and temples that have been in existence till now; [[தோற்றும் is used in the sense of தோன்றும்.
தோற்றும் may mean also temples that may be built by many in future]]
வேற்றுக் கோயில் பல உலி: other temples which are not Civaṉ's temples are many in number.
மீயச்சூர் இளங்கோயில்: the pālālayanam in mīyaccūr.
ஏற்றம்: is the superior temple.
கூற்றம் பாய்ந்த குளிர் புன்சடையாற்கு: to araṉ who has a cool and ruddy caṭai and who kicked the god of death being angry with him.; [[இளங்கோயில் is the translation of the word bālālayam in sanskrit]]

{5:11}__2+
{$}
வந்தனை அடைக்கும் அடித்தொண்டர்கள்: the devotees to the feet of god who have assigned worship to god.
பந்தனை செய்து பாவிக்க நின்றவன்: Civaṉ who is meditated upon having controlled their minds.
திரு மீயச்சூர் எம் தமை உடையார் இளங்கோயில் சிந்தனை திருத்தும்: the iḷankōyil in mīyaccur of Civaṉ who owns us as his slaves, corrects the thoughts of the devotees.

{5:11}__3+
{$}
நெஞ்சம்! வாழி!: my mind! let you live long!
பஞ்சமந்திரம் ஓதும் பரமனார்: the superior god who is praised by a special mantiram by name `pañcamantiram'! (it praises the five faces of Civaṉ)
அஞ்ச ஆனை உரித்தவர்: flayed the elephant to make it fear
எம் தமை உடையார் மீயச்சூர் இளங்கோயில் நினைந்திரு: be always thinking about the iḷaṅkōyil in mīyaccūr belonging to Civaṉ who owns us as his slaves (The etukai (எதுகை) in this verse is noteworthy)

{5:11}__4+
{$}
திரு மீயச்சூர் இளங்கோயில் ஏறு கொண்டு உகந்தார்: Civaṉ who is in tirumīyaccūr iḷaṅkōyil and feels joy in riding on a bull.
நாறு மல்லிகை, கூவிளம், செண்பகம், வேறு வேறுவிரித்த சடையிடை ஆறு கொண்டு உகந்தான்: felt joy in having a river in his caṭai in spread in different ways which has champak flowers, leaves of bael, and fragrant jasmine (which were adorned by his devotees)

{5:11}__5+
{$}
�வ்வவ வண்ணத்து நாகம் வெருவவே, கவ்வவண்ணம் கனல் விரித்து: Civaṉ will dance spreading the fire which destroys everything to make the cruel-natured cobra to be afraid of.
திகழ் திரு மீயச்சூர் இளங்கோயில் செவ்வ வண்ணம் திகழ் பிரான் எவ்வ 1. வண்ணம்: what are the natures of the master who has a shining red colour and who is in tirumīyaccūr iḷaṅkōyil?; [[Variant reading: 1. வண்ணப்.]]

{5:11}__6+
{$}
மின்னும் மேகலையாளொடு மீயச்சூர் இன்ன நாள் அகலார் இளங்கோயில்: Civaṉ who does not leave even in this day with a lady who wears a shining girdle, in mīyaccūr iḷaṅkōyil.
பொன் அம் கொன்றையும் பூ அணி மாலையும்: koṉṟai which are golden in colour and other garlands knitted beautifully with other flowers.
பின்னும் செஞ்சடைமேல் பிறை சூடிற்று: he wore along with the crescent on the interwining red caṭai.

{5:11}__8+
{$}
ஆறு கொண்ட சடையினர்: Civaṉ received a river on his caṭai
வேறு கொண்டது ஓர் வேடத்தர் ஆகிலும்: though he has assumed many different forms.
கூறு கொண்டு உகந்தாளொடு: accompanied by the lady who is rejoicing in having his half.
மீயச்சூர் இளங்கோயில் ஏறு கொண்டு உகந்தார்: he dwells in mīyaccūr iḷaṅkōyil, riding on a bull, to grant his grace to devotees.

{5:11}__9+
{$}
புண்ணியன் தன்னையே: Civaṉ who is the embodiment of all virtuous acts.
வேதத்தான் என்பர்: learned men say that he is in the vētams
வேள்வியுளான் என்பர்: is in the sacrificial fire.
பூதத்தான் என்பர்: is in the five elements.
கீதத்தான் கிளரும் திரு மீயச்சூர் இளங்கோயில் ஏதம் தீர்க்க நின்றார்: stood in the mīyaccūr iḷaṅkōyil where music in pre-eminent, to remove the defects of his devotees.

{5:11}__10+
{$}
கருக்கண்டன்: Civaṉ who has poison in his neck.
கயிலாயமலை எடுக்கலுற்ற இராவணன் ஈடற: to destroy the strength of Irāvaṇaṉ who lifted the mountain, Kayilāyam.
விடுக்கண் இன்றி வெகுண்டவன்: grew angry so that there was no way of escape.
மீயச்சூர் இளங்கோயில் இடுக்கண்தீர்க்க நின்றார்: was in miyāccūr ilaṅkōyil to remove the afflictions of his devotees.