[[This decade is noteworthy; in every verses four shrines are combined; therefore it is called கூடற் சதுக்கம், which means four are combined together. In every verses the anecdote about Māl and Ayaṉ is mentioned]]

{3:109}__1+
{$}
மண் அது (1) உண்ட அரி மலரோன் காணா வெண்ணாவல் (2) விரும்பும் மயேந்திரரும்
Civaṉ in Mayēntiram who desires the white jaumoon plum tree to dwell, who cannot be found out by Ari who swallowed the world, and Piramaṉ seated on a (lotus) flower.
கண் அது ஓங்கிய கயிலையாரும்
who resides in Kayilai which has extensive area
[[கண் space]]
அண்ணல் ஆரூர் ஆதி ஆனைக்காவே
and the one who is in the eminent Ārūr is the god who is the origin of all things; who is in Āṉaikkā
[[Variant reading: (1) உண்ட மால் (2) உறையும் மயேந்திரமும்]]
{3:109}__2+
{$}
வந்து மால் அயன் அவர் காண்பு அரியார்
Civaṉ who was difficult to be known by Māl and Ayaṉ coming near him.
வெந்த வெண்ணீறு அணி மயேந்திரரும்
who is in Mayēntiram and who besmears himself with well-burnt holy white ash
கந்த வார் சடையுடைக் கயிலையாரும்
who is in Kayilai and has a fragrant long caṭai.
அம் தண் ஆரூர் ஆதி ஆனைக்காவே
Āṉaikka is the shrine of the origin of all things who is in beautiful and cool Ārūr.
{3:109}__3+
{$}
மால் அயன் தேடிய மயேந்திரரும்
Civaṉ in Mayēntiram whom Māl and Ayaṉ searched
காலனை உயிர் கொண்ட கயிலையாரும்
who is in Kayilai, and took away the life of the god of death.
வேலையது ஓங்கும் வெண்ணாவலாரும்
and who is under the white jaumoon plum tree under which water springs like the sea
[[Āṉaikkā is the shrine important for water, one of the five elements.]]
ஆலை ஆரூர் ஆதி ஆனைக்கா
is Āṉaikkā of the origin of all things who is in Ārūr noted for sugar-canes.
{3:109}__4+
{$}
கருடனை ஏறு அரி (1) அயனார் காணார்
Civaṉ who could not be found out by Ari who rides on Karuṭaṉ, and [by] Ayaṉ
[[ஆர்: a termination used in the sense of ridiculing Ayaṉ.]]
வெருள் விடை ஏறிய மயேந்திரரும்
who rides on a bull which is feared by enemies and is in Mayēṉtiram
கருள் தரு கண்டத்து எம் கயிலையாரும்
who stays in Kayilai and has a black neck.
அருளன் ஆரூர் ஆதி ஆனைக்காவே
the origin of all things who is the embodiment of grace and who is in Ārūr is in Āṉaikkā
[[Variant reading: (1) அயனோர்]]
{3:109}__5+
{$}
மதுசூதனன் நான் முகன் வணங்க அரியார்
Civaṉ who is difficult to be worshipped by Matucūtaṉaṉ (Māl) and Piramaṉ of four faces.
[[Matucūtaṉaṉ: Māl killed one acuraṉ named Matu: so he is called Matucūtaṉaṉ]]
மதி அது சொல்லிய மயேந்திரரும்
who revealed the Ākamam-s in Mayēṉtira mountain.
கதிர் முலை புல்கிய கயிலையாரும்
who is in Kayilai and is embraced by Umai who has brilliant breasts
ஆரூர் அதியன்
the supreme god above all other deities in Ārūr
[[அதிகன் has become அதியன்]]
ஆனைக்கா ஆதி
is the origin of all things in Āṉaikkā
{3:109}__6+
{$}
சக்கரம் வேண்டும் மால் பிரமன் காணா மிக்கவர்
superior person who could not be seen by Māl who got a discus on request, and by Piramaṉ
கயிலை மயேந்திரரும்
who is in Kayilai and Mayēṉtiram
தக்கனைத்தலை அரி தழல் உருவர்
who has a body like fire and who cut off the head of Takkaṉ
அக்கு அணியவர் ஆரூர் ஆனைக்கா
who has as his ornaments uruttirākkam is in Ārūr and Āṉaikkā
[[It is only in this verse and the 10th that the word ஆதி is not found;
ஆதி has a special significance with Civaṉ in this shrine;
in Cuntarar's decade on this shrine the word ஆதி occurs in every verse]]
{3:109}__7+
{$}
கண்ணனும் நான்முகன் (உம்) காண்பு அரியார்
Civaṉ who could not be seen by Kaṇṇaṉ (Māl) and Piramaṉ of four faces.
வெண்ணாவல் விரும்பும் மயேந்திரரும்
who dwells in Mayēṉtiram and desires to remain under the white jaumoon plum tree
[[வெண்ணாவல் is the tree in this shrine under which the linkam is established]]
கண்ணப்பர்க்கு அருள் செய்த கயிலை எங்கள் ஆரூர் அண்ணல் ஆனைக்கா ஆதி
who is in Kayilai, who granted his grace to Kaṇṇappar and our chief in Ārūr is the origin of all things who is in Āṉaikka
[[Kannaṉ is a corruption of a prakrit word meaning one who is black.]]
{3:109}__8+
{$}
கடல் வண்ணன் நான்முகன் காண்பு அரியார்
Civaṉ is difficult to be seen by Māl who has the colour of the sea, and Piramaṉ of four faces.
தடவரை அரக்கனைத் தலை நெரித்தார்
he crushed the heads of arakkaṉ under the big mountain.
விடம் (அது) உண்ட எம்மயேந்திரரும்
our Lord in Mayēntiram who drank the poison.
அடல் விடை ஆரூர்
and one who has a strong bull and dwells in Ārūr.
ஆனைக்கா ஆதி
is the first supreme being who is in Āṉaikkā.
{3:109}__9+
{$}
ஆதிமால் அயன் காண்பு அரியார்
the first supreme being whom Māl and Ayaṉ could not know
வேதங்கள் துதி செயும் மயேந்திரரும்
and the one in Mayēṉtiram who is praised by the Vētam-s.
காதில் ஓர் குழையுடைக் கயிலையாரும்
and one who has on one ear a men's earring.
ஆரூர் எந்தை
and our father in Ārūr
ஆதி ஆனைக்கா
is the first supreme being dwelling in Āṉaikkā
{3:109}__10+
{$}
அறிவு இல் அமண் புத்தர் அறிவு கொள்ளேல்
(People of this world!) Do not pay heed to the knowledge of the amaṇ and buddhists who have no good knowledge.
வெறிய மான் கரத்து ஆரூர் மயேந்திரரும்
Civaṉ who holds in his hands a deer with frightened looks is in Ārūr and Mayēṉtiram
மறிகடலோன் அயன் தேடத் தானும் அறிவு அரு கயிலையோன் ஆனைக்கா
and who is in Kayilai who could not be known by Māl who is sleeping in the ocean which has rolling waves, and Ayaṉ when both searched (his head and feet) is in Āṉaikkā
[[There is no ஆதி in this verse.]]
{3:109}__11+
{$}
ஏனம் மால் அயன் அவர் காண்பு அரியார்
Civaṉ whom Māl who took the form of a pig and Ayaṉ (who took the form of a swan) could not find out.
கானம் ஆர் கயிலை நன் மயேந்திரரும்
and who is Kayilai which has many gardens, and in Mayēṉtiram
ஆன ஆரூர் ஆதி ஆனைக்காவை
is in Āṉaikkā belonging to the supreme being who is in Ārūr.
ஞானசம்பந்தன் தமிழ் சொல்லுமே
(People of the world!) recite the tamiḻ verses composed by Ñāṉacampantaṉ.